[카드뉴스] 영화 '동주'... 영원한 청년 윤동주를 추억하다              2016.                                                   [중앙일보] [카드뉴스] 영화 '동주' 개봉...영원한 청년 윤동주를 추억하다     서 시 윤 동 주   죽는 날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없기를. 잎새에 이는 바람에도 나는 괴로워했다. 별을 노래하는 마음으로 모든 죽어가는 것을 사랑해야지. 그리고 나한테 주어진 길을 걸어가야겠다. 오늘밤에도 별이 바람에 스치운다.   별 헤는 밤 저자: 윤동주 계절이 지나가는 하늘에는 가을로 가득 차 있습니다. 나는 아무 걱정도 없이 가을 속의 별들을 다 헤일 듯합니다. 가슴 속에 하나 둘 새겨지는 별을 이제 다 못 헤는 것은 쉬이 아침이 오는 까닭이요, 내일 밤이 남은 까닭이요, 아직 나의 청춘이 다하지 않은 까닭입니다. 별 하나에 추억과 별 하나에 사랑과 별 하나에 쓸쓸함과 별 하나에 동경(憧憬)과 별 하나에 시와 별 하나에 어머니, 어머니 어머님, 나는 별 하나에 아름다운 말 한 마디씩 불러 봅니다. 소학교 때 책상을 같이했던 아이들의 이름과, 패(佩), 경(鏡), 옥(玉) 이런 이국 소녀들의 이름과, 벌써 아기 어머니 된 계집애들의 이름과, 가난한 이웃 사람들의 이름과, 비둘기, 강아지, 토끼, 노새, 노루, '프랑시스 잠', '라이너 마리아 릴케', 이런 시인의 이름을 불러 봅니다. 이네들은 너무나 멀리 있습니다. 별이 아스라이 멀 듯이, 어머님, 그리고 당신은 멀리 북간도에 계십니다 나는 무엇인지 그리워 이 많은 별빛이 내린 언덕 위에 내 이름자를 써 보고, 흙으로 덮어 버리었습니다. 딴은, 밤을 새워 우는 벌레는 부끄러운 이름을 슬퍼하는 까닭입니다. 그러나 겨울이 지나고 나의 별에도 봄이 오면 무덤 위에 파란 잔디가 피어나듯이 내 이름자 묻힌 언덕 위에도 자랑처럼 풀이 무성할 게외다. .............................................. 호주머니 윤동주 넣을 것 없어 걱정이던 호주머니는 겨울이 되면 주먹 두 개 갑북갑북 **'갑북'은 '가뜩'이라는 의미의 평안도 방언이다. 먹을 것, 입을 것 모자랐어도 마음만은 따스하고 갑북했던 그 시절이 그립다 ............................................... 어느날 오후 풍경 윤동주  창가에 햇살이  깊숙히 파고 드는 오후  한잔의 커피를 마시며  창밖을 바라본다.  하늘에 구름 한점  그림처럼 떠 있다.  세월이 어찌나 빠르게 흐르는지  살아가면 갈수록  손에 잡히는 것 보다  놓아 주어야 하는 것 들이 많다.  한가로운 오후  마음의 여유로움 보다  삶을 살아온 만큼 외로움이 몰려와  눈물이 왈칵 쏟아 질 것만 같다. ................................................ 사랑스런 추억 윤동주(1917∼1945) 봄이 오던 아침, 서울 어느 쪼그만 정거장에서 희망과 사랑처럼 기차를 기다려, 나는 플랫폼에 간신(艱辛)한 그림자를 떨어뜨리고, 담배를 피웠다. 내 그림자는 담배 연기 그림자를 날리고, 비둘기 한 떼가 부끄러울 것도 없이 나래 속을 속, 속, 햇빛에 비춰, 날았다. 기차는 아무 새로운 소식도 없이 나를 멀리 실어다주어,  봄은 다 가고 ― 동경(東京) 교외 어느 조용한 하숙방에서, 옛 거리에 남은 나를 희망과 사랑처럼 그리워한다. 오늘도 기차는 몇 번이나 무의미하게 지나가고, 오늘도 나는 누구를 기다려 정거장 가까운 언덕에서 서성거릴 게다. ―아아 젊음은 오래 거기 남아 있거라. .............................................. 또 다른 고향 윤 동 주 故鄕(고향)에 돌아온 날 밤에 내 白骨(백골)이 따라와 한 방에 누웠다. 어둔 방은 宇宙(우주)로 통하고 하늘에선가 소리처럼 바람이 불어온다. 어둠 속에서 곱게 風化作用(풍화작용)하는 白骨(백골)을 들여다보며 눈물짓는 것이 내가 우는 것이냐 白骨(백골)이 우는 것이냐 아름다운 혼이 우는 것이냐 志操(지조) 높은 개는 밤을 새워 어둠을 짖는다. 어둠을 짖는 개는 나를 쫓는 것일 게다. 가자 가자 쫓기우는 사람처럼 가자. 白骨(백골) 몰래 아름다운 또 다른 故鄕(고향)에 가자 .............................................. 십자가(十字架)  윤동주 쫓아오던 햇빛인데 지금 교회당(敎會堂) 꼭대기 십자가에 걸리었습니다. 첨탑(尖塔)이 저렇게도 높은데 어떻게 올라갈 수 있을까요. 종소리도 들려 오지 않는데 휘파람이나 불며 서성거리다가 괴로웠던 사나이 행복한 예수 그리스도에게 처럼 십자가가 허락된다면 모가지를 드리우고 꽃처럼 붉은 피를 어두워 가는 하늘 밑에 조용히 흘리겠습니다. .............................................. 쉽게 씌어진 시  윤 동 주 창밖에 밤비가 속살거려 육첩방(六疊房)은 남의 나라. 시인이란 슬픈 천명(天命)인 줄 알면서도 한 줄 시를 적어 볼까, 땀내와 사랑내 포근히 품긴 보내 주신 학비 봉투를 받아 대학 노트를 끼고 늙은 교수의 강의를 들으러 간다. 생각해 보면 어린 때 동무들 하나, 둘, 죄다 잃어버리고 나는 무얼 바라 나는 다만, 홀로 침전(沈澱)하는 것일까? 인생은 살기 어렵다는데 시가 이렇게 쉽게 쓰여지는 것은 부끄러운 일이다. 육첩방은 남의 나라 창밖에 밤비가 속살거리는데, 등불을 밝혀 어둠을 조금 내몰고, 시대처럼 올 아침을 기다리는 최후의 나. 나는 나에게 작은 손을 내밀어 눈물과 위안으로 잡는 최초의 악수. .............................................. 참 회 록  윤 동 주 파란 녹이 낀 구리 거울 속에 내 얼굴이 남어 있는 것은 어느 왕조(王朝)의 유물(遺物)이기에 이다지도 욕될가. 나는 나의 참회(懺悔)의 글을 한 줄에 주리자. -- 만 이십 사 년(滿二十四年) 일 개월(一個月)을 무슨 기쁨을 바라 살아 왔든가. 내일이나 모레나 그 어느 즐거운 날에 나는 또 한 줄의 참회록(懺悔錄)을 써야 한다. -- 그 때 그 젊은 나이에 왜 그런 부끄런 고백을 했든가. 밤이면 밤마다 나의 거울을 손바닥으로 발바닥으로 닦어 보자. 그러면 어느 운석(隕石) 밑으로 홀로 걸어가는 슬픈 사람의 뒷모양이 거울 속에 나타나 온다 .............................................. 자화상  윤동주 산모퉁이를 돌아 논가 외딴 우물을 홀로 찾아가선 가만히 들여다봅니다.  우물 속에는 달이 밝고 구름이 흐르고 하늘이 펼치고 파아란 바람이 불고 가을이 있습니다.  그리고 한 사나이가 있습니다.  어쩐지 그 사나이가 미워져 돌아갑니다.  돌아가다 생각하니 그 사나이가 가엾어집니다.  도로 가 들여다보니 그 사나이는 그대로 있습니다.  다시 그 사나이가 미워져 돌아갑니다.  돌아가다 생각하니 그 사나이가 그리워집니다.  우물 속에는 달이 밝고 구름이 흐르고 하늘이 펼치고 파아란 바람이 불고 가을이 있고 추억처럼 사나이가 있습니다.  ..............................................   위로  윤동주 거미란 놈이 흉한 심보로 병원 뒤뜰 난간과 꽃밭 사이 사람 발이 잘 닿지 않는 곳에 그물을 쳐 놓았다. 옥외 요양을 받는 젊은 사나이가 누워서 쳐다보기 바르게---  나비가 한 마리 꽃밭에 날아들다 그물에 걸리었다. 노오란 날개를 파득거려도 나비는 자꾸 감기우기만 한다. 거미가 쏜살같이 가더니 끝없는 끝없는 실을 뽑아 나비의 온 몸을 감아 버린다. 사나이는 긴 한숨을 쉬었다.  나이보다 무수한 고생 끝에 떼를 잃고 병을 얻은 이 사나이를 위로할 말이 --- 거미줄을 헝클어 버리는 것밖에 위로의 말이 없었다. ..............................................   팔복(八福)  -마태복음 5장 3~12절  슬퍼하는 자는 복이 있나니  슬퍼하는 자는 복이 있나니  슬퍼하는 자는 복이 있나니  슬퍼하는 자는 복이 있나니  슬퍼하는 자는 복이 있나니  슬퍼하는 자는 복이 있나니  슬퍼하는 자는 복이 있나니  슬퍼하는 자는 복이 있나니  저희가 영원히 슬플 것이오.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  새벽이 올 때까지  다들 죽어 가는 사람들에게  검은 옷을 입히시요.  다들 살아 가는 사람들에게  흰 옷을 입히시요.  그리고 한 침대에  가지런히 잠을 재우시요.  다들 울거들랑  젖을 먹이시요.  이제 새벽이 오면  나팔 소리 들려올 게외다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  바람이 불어  바람이 어디로부터 불어 와  어디로 불려 가는 것일까  바람이 부는데  내 괴로움에는 이유가 없다.  내 괴로움에는 이유가 없을까  단 한 여자를 사랑한 일도 없다.  시대를 슬퍼한 일도 없다.  바람이 자꾸 부는데  내 발이 반석 위에 섰다.  강물이 자꾸 흐르는데  내 발이 언덕 위에 섰다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  봄  봄이 혈관 속에 시내처럼 흘러  돌, 돌, 시내 가차운 언덕에  개나리, 진달래, 노오란 배추꽃  삼동(三冬)을 참아온 나는  풀포기처럼 피어난다.  즐거운 종달새야  어느 이랑에서나 즐거웁게 솟쳐라.  푸르른 하늘은  아른아른 높기도 한데......  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  병원  살구나무 그늘로 얼굴을 가리고 병원 뒤뜰에 누워 젊은 여자가 흰옷 아래로 하얀 다리를 드러내 놓고 일광욕을 한다. 한 나절이 기울도록 가슴을 앓는다는 이 여자를 찾아오는 이, 나비 한 마리도 없다. 슬프지도 않은 살구나무 가지에는 바람조차 없다.  나도 모를 아픔을 오래 참다 처음으로 이곳에 찾아왔다. 그러나 나의 늙은 의사는 젊은이의 병을 모른다. 나한테는 병이 없다고 한다. 이 지나친 피로, 나는 성내서는 안 된다.  여자는 자리에서 일어나 옷깃을 여미고 화단에서 금잔화 한 포기를 가슴에 꽂고 병원 안으로 사라진다. 나는 그 여자의 건강이 --- 아니 내 건강도 속히 회복되기를 바라며 그가 누웠던 자리에 누워 본다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  가슴 1  소리 없는 북  답답하면 주먹으로  뚜다려 보오.  그래 봐도  후...  가아는 한숨보다 못하오.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  가슴 2  불꺼진 화덕을  안고 도는 겨울 밤은 깊었다.  재만 남은 가슴이  문풍지 소리에 떤다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  간판 없는 거리  정거장 플랫폼에  나렸을 때 아무도 없어  다들 손님들뿐  손님 같은 사람들뿐  집집마다 간판이 없어  집 찾을 근심이 없어  빨갛게  파랗게  불 붙는 문자(文字)도 없이  모퉁이마다  자애로운 헌 와사등(瓦斯燈)에  불을 혀놓고  손목을 잡으면  다들 어진사람들  다들 어진사람들  봄, 여름, 가을, 겨울  순서로 돌아들고.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  간(肝)  바닷가 햇빛 바른 바위 우에  습한 간(肝)을 펴서 말리우자  코카사쓰 산중에서 도망해 온 토끼처럼  둘러리를 빙빙 돌며 간을 지키자  내가 오래 기르든 여윈 독수리야!  와서 뜯어 먹어라 시름없이  너는 살지고  나는 여위어야지, 그러나  거북이야!  다시는 용궁의 유혹에 안 떨어진다.  프로메테우스, 불쌍한 프로메테우스  불 도적한 죄로 목에 맷돌을 달고  끝없이 침전하는 프로메테우스.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  개  눈 위에서  개가  꽃을 그리며  뛰오.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  가리에서  달밤의 거리 광풍이 휘날리는  북국의 거리 도시의 진주  전등 밑을 헤엄치는 조그만 인어, 나  달과 전등에 피쳐 한몸에 두셋의 그림자  커졌다 작아졌다.  괴롬의 거리  재색빛 밤거리를  걷고 있는 이 마음  선풍이 일고 있네  외로우면서도  한 갈피 두 갈피  피어나는 마음의 그림자  푸른 공상이  높아졌다 낮아졌다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  거짓부리  똑 똑 똑  문 좀 열어주세요  하루밤 자고 갑시다.  밤은 깊고 날은 추운데  거 누굴까?  문 열어주고 보니  검둥이의 꼬리가  거짓부리한걸.  꼬기요 꼬기요  달걀 낳았다.  간난아 어서 집어 가거라  간난이 뛰어가 보니  달걀은 무슨 달걀  고놈의 암탉이  대낮에 새빨간  거짓부리한걸.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  고추밭  할머니는 바구니를 들고  밭머리에서 어정거리고  손가락 너어는 아이는  할머니 뒤만 따른다.  시들은 잎새 속에서  고 빠알간 살을 드러내 놓고  고추는 방년(방년)된 아가씬 양  땍볕에 자꼬 익어 간다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  고향집  헌 짚신짝 끄을고  나 여기 왜 왔노  두만강을 건너서  쓸쓸한 이 땅에  남쪽 하늘 저 밑에  따뜻한 내 고향  내 어머니 계신 곳  그리운 고향집  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  공상  공상...  내 마음의 탑  나는 말없이 이 탑을 쌓고 있다.  명예와 허영의 천공에다  무너질 줄 모르고  한 층 두 층 높이 쌓는다.  무한한 나의 공상  그것은 내 마음의 바다  나는 두 팔을 펼쳐서  나의 바다에서  자유로이 혜엄친다.  황금 지욕(知慾)의 수평선을 향하여.  - 목 차로 -  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  귀뜨라미와 나와  귀뜨라미와 나와  잔디밭에서 이야기했다.  귀뜰귀뜰  귀뜰귀뜰  아무에게도 아르켜주지 말고  우리 둘만 알자고 약속했다.  귀뜰귀뜰  귀뜰귀뜰  귀뜨라미와 나와  달밝은 밤에 이야기했다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  그 여자  함께 핀 꽃에 처음 익은 능금은  먼저 떨어졌읍니다.  오날도 가을 바람은 그냥 붑니다.  길가에 떨어진 붉은 능금은  지나는 손님이 집어 갔읍니다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  기왓장 내외  비오는 날 저녁에 기왓장 내외  잃어버린 외아들 생각나선지  꼬부라진 잔등을 어루만지며  쭈룩쭈룩 구슬피 울음 웁니다.  대궐 지붕 위에서 기왓장 내외  아름답든 옛날이 그리워선지  주름잡힌 얼굴을 어루만지며  물끄러미 하늘만 쳐다봅니다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  길  잃어버렸읍니다.  무얼 어디다 잃었는지 몰라  두 손이 주머니를 더듬어  길에 나아갑니다.  돌과 돌과 돌이 끝없이 연달아  길은 돌담을 끼고 갑니다.  담은 쇠문을 굳게 닫아  길 우에 긴 그림자를 드리우고  길은 아침에서 저녁으로  저녁에서 아침으로 통했읍니다.  돌담을 더듬어 눈물짓다  쳐다보면 하늘은 부끄럽게 푸릅니다.  풀 한포기 없는 이 길을 걷는 것은  담 저쪽에 내가 남아 있는 까닭이고  내가 사는 것은 다만  잃은 것을 찾는 까닭입니다..  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  꿈은 깨어지고  잠은 눈을 떴다.  그윽한 유무(幽霧)에서.  노래하는 종달이  도망쳐 날아나고  지난날 봄타령하든  금잔디밭은 아니다.  탑은 무너졌다  붉은 마음의 탑이...  손톱으로 새긴 대리석탑이...  하로저녁 폭풍에 여지없이도  오오 황폐의 쑥밭  눈물과 목메임이여!  꿈은 깨어졌다.  탑은 무너졌다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  나무  나무가 춤을 추면  바람이 불고  나무가 잠잠하면  바람도 자오  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  남쪽 하늘  제비는 두 나래를 가지었다.시산한 가을날.....  어머니의 젖가슴이 그리운서리 나리는 저녁.....  어린 영(靈)은 쪽나래의 향수를 타고  남쪽 하늘에 떠돌 뿐.....  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  내일은 없다  내일 내일 하기에  물었더니  밤을 자고 동틀 때  내일이라고  새날을 찾던 나는  잠을 자고 돌보니  그때는 내일이 아니라  오늘이더라  무리여! 동무여!  내일은 없나니  ......  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  눈 1  처마 밑에 시래기 다래미  바삭바삭 추워요.  길바닥에 말똥 동그램이  달랑달랑 얼어요.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  눈 2  지난밤에  눈이 소오복이 왔네  지붕이랑  길이랑 밭이랑  추워한다고  덮어주는 이불인가봐  그러기에  추운 겨울에만 나리지  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  눈 감고 간다  태양을 사모하는 아이들아  별을 사랑하는 아이들아  밤이 어두웠는데  눈 감고 가거라.  가진바 씨앗을  뿌리면서 가거라.  발뿌리에 돌이 채이거든  감었든 눈을 와짝 떠라.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  눈 오는 지도  순이(順伊)가 떠난다는 아침에 말 못할 마음으로 함박눈이  나려, 슬픈 것처럼 창 밖에 아득히 깔린 지도 우에 덮인다.  방안을 돌아다보아야 아무도 없다. 벽과 천정이 하얗다.  방안에까지 눈이 나리는 것일까, 정말 너는 잃어버린 역사처럼  홀홀히 가는 것이냐, 떠나기 전에 일러둘 말이 있든 것을  편지를 써서도 네가 가는 곳을 몰라 어느 거리, 어느 마을,  어느 지붕밑, 너는 내 마음속에만 남아 있는 것이냐,  네 쪼고만 발자욱을 눈이 자꼬 나려 덮여 따라갈 수도 없다.  눈이 녹으면 남은 발자욱 자리마다 꽃이 피리니 꽃 사이로  발자욱을 찾어 나서면 년 열두달 하냥 내 마음에도 눈이 나리리라.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  달 같이  연륜이 자라듯이  달이 자라는 고요한 밤에  달같이 외로운 사랑이  가슴 하나 뻐근히  연륜처럼 피어 나간다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  닭 1  .....닭은 나래가 커도  왜 날잖나요  .....아마 두엄 파기에  홀 잊었나봐.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  닭 2  한간 계사(鷄舍) 그 너머 창공이 깃들어  자유의 향토를 잊은 닭들이  시들은 생활을 주잘대고  생산의 고로를 부르짖었다.  음산한 계사에서 쏠려 나온  외래종 레구홍,  학원에서 새무리가 밀려 나오는  3월의 맑은 오후도 있다.  닭들은 녹아드는 두엄을 파기에  아담한 두 다리가 분주하고  굶주렸든 주두리가 바즈런하다.  두 눈이 붉게 여므도록.....  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  돌아와 보는 밤  세상으로부터 돌아오듯이  이제 내 좁은 방에 돌아와 불을 끄옵니다.  불을 켜두는 것은 너무나 피로롭은 일이옵니다.  그것은 낮의 연장이옵기에 .....  이제 창을 열어 공기를 바꾸어 들여야 할 텐데  밖을 가만히 내다보아야 방안과 같이 어두워  꼭 세상 같은데 비를 맞고 오든 길이 그대로 비속에  젖어 있사옵니다.  하루의 울분을 씻을 바 없어 가만히 눈을  감으면 마음속으로 흐르는 소리, 이제 사상이  능금처럼 저절로 익어 가옵니다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  둘다  바다도 푸르고  하늘도 푸르고  바다도 끝없고  하늘도 끝없고  바다에 돌 던지고  하늘에 침 뱉고  바다는 벙글  하늘은 잠잠.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  또 다른 고향  고향에 돌아온 날 밤에  내 백골(白骨)이 따라와 한방에 누웠다.  어둔 방은 우주로 통하고  하늘에선가 소리처럼 바람이 불어 온다.  어둠 속에 곱게 풍화작용(風化作用)하는  백골을 들여다보며  눈물짓는 것이 내가 우는 것이냐  백골이 우는 것이냐  아름다운 혼이 우는 것이냐  지조 높은 개는  밤을 새워 어둠을 짖는다.  어둠을 짖는 개는  나를 쫓는 것일 게다.  가자 가자  쫓기우는 사람처럼 가자  백골 몰래  아름다운 또 다른 고향에 가자.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  또 태초의 아침  하얗게 눈이 덮이었고  전신주가 잉잉 울어  하나님 말씀이 들려 온다.  무슨 계시(啓示)일까.  빨리  봄이오면  죄를 짓고  눈이  밝어  이브가 해산하는 수고를 다하면  무화가 잎사귀로 부끄런 데를 가리고  나는 이마에 땀을 흘려야겠다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  만돌이  만돌이가 학교에서 돌아오다가  전보대 있는 데서  돌짜기 다섯 개를 주웠읍니다.  전보대를 겨누고  돌 첫개를 뿌렸읍니다.  .....딱.....  두개째 뿌렸읍니다.  .....아뿔사.....  세 개째 뿌렸읍니다.  .....딱.....  네 개째 뿌렸읍니다.  .....아뿔사.....  다섯 개째 뿌렸읍니다.  .....딱.....  다섯 개에 세 개......  그만하면 되었다.  내일 시험  다섯 문제에 세 문제만 하면--  손꼽아 구구를 하여봐도  허양 육십 점이다.  볼 거 있나 공차러 가자.  그 이튿날 만돌이는  꼼짝 못하고 선생님한테  흰 종이를 바쳤을까요  그렇잖으면 정말  육십 점을 받았을까요  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  명 상  가츨가츨한 머리칼은 오막살이 처마끝  쉬파람에 콧마루가 서운한 양 간질키오.  들창같은 눈은 가볍게 닫혀  이밤에 연정은 어둠처럼 골골히 스며드오.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  모란봉에서  앙당한 소나무 가지에  훈훈한 바람의 날개가 스치고  얼음 섞인 대동강물에  한나절 햇발이 미끌어지다.  허물어진 성터에서  철모르는 여아들이  저도 모를 이국말로  재잘대며 뜀을 뛰고  난데없는 자동차가 밉다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  무서운 시간  거 나를 부르는 것이 누구요  가랑잎 이파리 푸르러 나오는 그늘인데  나 아직 여기 호흡이 남아 있소.  한번도 손 들어 보지 못한 나를  손 들어 표할 하늘도 없는 나를  어디에 내 한 몸 둘 하늘이 있어  나를 부르는 것이오.  일을 마치고 내 죽는 날 아침에는  서럽지도 않은 가랑잎이 떨어질 텐데......  나를 부르지 마오.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  무얼 먹고 사나?  바닷가 사람  물고기 잡어먹고 살고  산골엣 사람  감자 구어먹고 살고  별나라 사람  무얼 먹고 사나.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  십자가  쫓아오는 햇빛인데  지금 교회당 꼭대기  십자가에 걸리었습니다.  첨탑이 저렇게도 놓은데  어떻게 올라갈 수 있을까요.  종소리도 들려 오지 않는데  휘파람이나 불며 서성거리다가,  괴로웠던 사나이,  행복한 예수 그리스도에게  처럼  십자가가 허락된다면  모가지를 드리우고  꽃처럼 피어나는 피를  어두워가는 하늘 밑에  조용히 흘리겠습니다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  황혼이 바다가 되어  하루도 검푸른 물결에  흐느적 잠기고......잠기고......  저--왼 검은 고기 떼가  물든 바다를 날아 횡단할꼬.  낙엽이 된 해초  해초마다 슬프기도 하오.  서창에 걸린 해말간 풍경화.  옷고름 너어는 고아(孤兒)의 설움.  이제 첫 항해하는 마음을 먹고  방바닥에 나뒹구오......뒹구오......  황혼이 바다가 되어  오늘도 수많은 배가  나와 함께 이 물결에 잠겼을 게오.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  소 년  여기저기서 단풍잎 같은 슬픈 가을이 뚝뚝 떨어진다.  단풍잎 떨어져 나온 자리마다 봄을 마련해 놓고 나뭇가지 위에 하늘이  펼쳐 있다. 가만히 하늘을 들여다보려면 눈썹에 파란 물감이 든다. 두  손으로 따뜻한 볼을 쓸어보면 손바닥에도 파란 물감이 묻어난다. 다시  손바닥을 들여다본다. 손금에는 맑은 강물이 흐르고, 맑은 강물이 흐르고,  강물 속에는 사랑처럼 슬픈 얼굴- 아름다운 순이의 얼굴이 어린다.  소년은 황홀히 눈을 감아본다.그래도 맑은 강물은 흘러 사랑처럼 슬픈  얼굴- 아름다운 순이의 얼굴은 어린다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  삶과 죽음  삶은 오늘도 죽음의 서곡을 노래하였다.  이 노래가 언제나 끝나랴  세상 사람은 ---  뼈를 녹여 내는 듯한 삶의 노래에  춤을 춘다  사람들은 해가 넘어가기 전  이 노래 끝의 공포를  생각할 사이가 없었다.  하늘 복판에 알 새기듯이  이 노래를 부른 자가 누구뇨  그리고 소낙비 그친 뒤같이도  이 노래를 그친 자가 누구뇨  죽고 뼈만 남은  죽음의 승리자 위인들!  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  슬픈 족속  흰 수건이 검은 머리를 두르고  흰 고무신이 거친 발에 걸리우다.  흰 저고리 처마가 슬픈 몸집을 가리고  흰 띠가 가는 허리를 질끈 동이다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  못 자는 밤  하나, 둘, 셋, 넷  ................  밤은  많기도 하다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  蒼空창공  그 여름날  열정의 포플라는  오히려 창공의 푸른 젖가슴을  어루만지려  팔을 펼쳐 흔들거렸다.  끓는 태양 그늘 좁다란 지점에서  천막 같은 하늘 밑에서  떠들던 소나기  그리고 번개를,  춤추던 구름을 이끌고  南方남방으로 도망하고,  높다란 창공은 한 폭으로  가지 위에 퍼지고  둥근 달과 기러기를 불러왔다.  푸르던 어린 마음이 理想이상에 타고  그의 동경의 날 가을에  조락의 눈물을 비웃다.  시집 : 하늘과 바람과 별의 詩/미래사  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  트루게네프의 언덕  나는 고개길을 넘고 있었다......그때 세 소년거지가 나를 지나쳤다.  첫째 아니는 잔등에 바구니를 둘러메고, 바구니 속에는 사이다병,  간즈메통, 쇳조각, 헌 양말짝 등 폐물이 가득하였다.  둘째 아이도 그러하였다.  셋째 아이도 그러하였다.  텁수룩한 머리털, 시커면 얼굴에 눈물 고인 충혈된 눈,  색 잃어 푸르스럼한 입술, 너들너들한 남루, 찢겨진 맨발  아아 얼마나 무서운 가난이 이 어린 소년들을 삼키었느냐!  나는 측은한 마음이 움직이었다.  나는 호주머니를 뒤지었다. 두툼한 지갑, 시계, 손수건......  있을 것은 죄다 있었다.  그러나 무턱대고 이것들을 내줄 용기는 없었다.  손으로 만지작만지작거릴 뿐이었다.  다정스레 이야기나 하리라 하고 '얘들아' 불러보았다.  첫째 아이가 충혈된 눈으로 흘끔 돌아다볼 뿐이었다.  둘째 아이도 그러할 뿐이었다.  셋째 아니도 그러할 뿐이었다.  그리고는 너는 상관없다는 듯이 자기네끼리 소근소근 이야기하면서  고개를 넘어갔다.  언덕 우에는 아무도 없었다.  짙어가는 황혼이 밀려들 뿐  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  사랑스런 추억  봄이 오던 아침,서울 어느 쪼그만 정거장에서 희망과 사랑처럼  기차를 가다려,  나는 플랫포옴에 간신히 그림자를 떨어뜨리고, 담배를 피웠다.  내 그림자는 담배연기 그림자를 날리고,  비둘기 한 떼가 부끄러울 것도 없이  나래 속을 속, 속, 햇빛에 비춰 날았다.  기차는 아무 새로운 소식도 없이  나를 멀리 실어다 주어,  봄은 다 가고 ㅡ 東京 교외 어느 조용한 하숙방에서, 옛거리에  남은 나를 희망과 사랑처럼 그리워한다.  오늘도 기차는 몇 번이나 무의미하게 지나가고,  오늘도 나는 누구를 기다려 정거장 가차운 언덕에서 서성거릴게다.  ㅡ 아아 젊음은 오래 거기 남아 있거라.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  달갈이  연륜이 자라듯이  달이 자라는 고요한 밤에  달같이 외로운 사랑이  가슴 하나 뻐근히  연륜처럼 피어 나간다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  코스모스  청초한 코스모스는  오직 하나뿐인 나의 아가씨  달빛이 싸늘히 추운 밤이면  옛 소녀가 못 겨디게 그리워  코스모스 핀 정원으로 찾아간다.  코스모스는  귀또리 울음에도 수줍어지고  코스모스 앞에 선 나는  어렸을 적처럼 부끄러워지니  내 마음은 코스모스의 마음이요  코스모스는 내 마음이다  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  둘다  바다도 푸르고  하늘도 푸르고  바다도 끝없고  하늘도 끝없고  바다에 돌 던지고  하늘에 침 뱉고  바다는 벙글  하늘은 잠잠.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  이별  눈이 오다 물이 되는 날  잿빛 하늘에 또 뿌연내, 그리고  크다란 기관차는 빼 ㅡ 액 ㅡ 울며,  조고만 가슴은 울렁거린다.  이별이 너무 재빠르다, 안타깝게도,  사랑하는 사람을,  일터에서 만나자 하고 ㅡ  더운 손의 맛과 구슬눈물이 마르기 전  기차는 꼬리를 산굽으로 돌렸다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  장미 병들어  장미 병들어  옮겨 놓을 이웃이 없도다.  달랑달랑 외로이  황마차(幌馬車) 태워 산에 보낼거나  뚜--- 구슬피  화륜선(火輪船) 태워 대양(大洋)에 보낼거나  프로팰러 소리 요란히  비행기 태워 성층권(成層圈)에 보낼거나  이것 저것  다 그만두고  자라가는 아들이 꿈을 깨기 전  이내 가슴에 묻어다오.  오후의 구장  늦은 봄 기다리던 토요일날  오후 세시 반의 경성행 열차는  석탄 연기를 자욱이 품기고  한몸을 끄을기에 강하던  공이 자력을 잃고  한모금의 물이  불붙는 목을 축이기에  넉넉하다.  젊은 가슴의 피 순환이 잦고  두 철각이 늘어진다.  검은 기차 연기와 함께  푸른 산이  아지랭이 저쪽으로  가라앉는다.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  호주머니  넣을 것 없어  걱정이던  호주머니는,  겨울만 되면  주먹 두 개 갑북갑북.  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  1917 12월 30일, 중화민국 길림성 화룡현 명동촌에서 부친 윤영석 모친  김용 사이의 맏아들로 태어남.  아명은 해환. 조부 윤하현은 부농으로서 기독교장로, 부친 윤영석  은 명동학교 교원이었음.  기독교 장로교 유아세례 받음.  1925 4월4일, 명동소학교 입학.  1928 서울에서 간행되던 어린이 잡지 정기구독 시작.  1929 4월,명동소학교가 '교회학교' 형태에서 '인민학교' 로 넘어감.  1930 외삼촌 김약연 - 평양장로교 신학교 1년 수학 후 명동교회 목사 부  임.  1931 3월 20일, 명동소학교 졸업.  명동에서 10리 남쪽에 있는 대랍자의 중국인 소학교 6학넌에 편입  하여 1년간 수학.  1932 4월, 용정 기독교 교육기관인 은진중학교 입학.  1934 12월 24일, 최초의 시 , ,  씀.  1935 9월 1일, 은진중학교 4학년 1학기 마치고 평양 숭실중학교 3학년  전학.  10월, 숭실중학교 학우지인 제 15호에 시 게재.  1936 3월, 숭실중학교에 대한 일제의 신사참배 강요로 항의 자퇴.  용정 광명학원 중학부 4학년 편입.  동시,( 1937.1. 발표).  동시 ( 12월 발표.)  1937 4월, 졸업반인 5학년으로 진급.  8월, 백석 시집 을 베껴 필사본을 만듬.  동시 ( 10월 발표).  시( 학생란 1939. 1. 23자 발표).  1938 2월 17일,광명중학교 5학년 졸업.  4월 9일,연희전문 문과입학.  연전기숙사 3층 지붕밑 방에서 송몽규,강처중과 함께 3인이 한을  쓰면서 연전 생활 시작.  시 (학우회지 1941. 6 발표),  (학생란 발표 - 1939, 추정).  동시 , ( 1939 발표).  1939 연희전문 문과 2학년으로 진급. 기숙사를 나와서 북아현동, 서소  문 등지에서 하숙생활.  학생란에 산문 발표.  1940 다시 기숙사로 돌아옴. 1939년 9월 이후 절필하다가 이해 12에  가서 3편의 시 , , 을씀.  1941 5월, 정병욱과 함께 기숙사를 나와 종로구 누상동 소설가 김송씨  집에서 하숙생활 시작,  9월, 북아현동으로 하숙집 옮김.  12월 27일, 연희전문 4년 졸업 (전시 학제 3개월 단축).  졸업기념으로 19편의 시를 묶어 란 제목  의 시집을 내려 했으나 뜻대로 되지 않음.  시 , , , ,  .  산문  1942 연전 졸업 후 일본에 갈 때까지 한달 반 정도 고향집에 머무름.  부친 일본 유학 권함. 키에르케고르 탐독.  1월 19일 도일 수속을 위해 연전에 라고 창씨한 이름 제  출.  4월 2일 동경 입교대학 문학부 영문과에 입학.  10월 1일 경도 동지사대학 영문학과 전입학.  *시 , , .  1943 7월 14일, 송몽규에 이어 윤동주, 고희욱도 독립운동 혐의로 검거  됨.  1944 2월 22일, 윤동주,송몽규 기소됨.  3월 31일. 경도지방재판소 윤동주에게 징역2년 선고.  1945 2월 16일,오전 3시 36분, 윤동주,복강형무소에서 운명.  2월 18일, 북간도의 고향집에 사망통지 전보 도착. 부친 윤영석과  당숙 윤영춘이 도일.  송몽규로부터 자신들이 이름모를 주사를 강제로 맞고 있으며 동주  가 그래서 죽었다는 증언을 들음.  3월 6일, 북간도 용정동산의 중앙교회 묘지에 윤동주 유해 안장.  봄이 되자 란 비석을 세움.  8월 15일,일본이 무조건 항복함으로써 조국이 해방됨.  1947 2월 13일,광복 후에 처음으로 유작 가 당시  편집국장이던 시인 정지용의 소개문을 붙여 지상에 발  표됨.  1948 1월, 유고 30편을 모아서 시집 를 정지용  의 서문과 강처중의 발문을 붙여서 정음사에서 출간.    

                        아우의 인상화 붉은 이마에 싸늘한 달이 서리어 아우의 얼굴은 슬픈 그림이다. 발걸음을 멈추어 살그머니 앳된 손을 잡으며 너는 자라 무엇이 되려니 사람이 되지 아우의 설은 진정코 설은 대답(對答)이다. 슬며시 잡았든 손을 놓고 아우의 얼굴을 다시 들여다 본다. 싸늘한 달이 붉은 이마에 젖어 아우의 얼굴은 슬픈 그림이다.       내일은 없다 내일 내일 하기에  물었더니  밤을 자고 동틀 때  내일이라고  새날을 찾던 나는  잠을 자고 돌아보니  그때는 내일이 아니라  오늘이더라  무리여! 내일은 없나니       눈 감고 간다   태양(太陽)을 사모하는 아이들아 별을 사랑하는 아이들아 밤이 어두었는데 눈 감고 가거라. 가진바 씨앗을 뿌리면서 가거라. 발뿌리에 돌이 채이거든 감었든 눈을 와짝 떠라.       새로운 길 내를 건너서 숲으로 고개를 넘어서 마을로 어제도 가고 오늘도 갈 나의 길 새로운 길 민들레가 피고 까치가 날고 아저씨가 지나고 바람이 일고 나의 길은 언제나 새로운 길 오늘도... 내일도... 내를 건너서 숲으로 고개를 건너서 마을로       바람이 불어 바람이 어디로 부터 불어와 어디로 불려 가는 것일까. ​ 바람이 부는데 내 괴로움에는 이유가 없다. ​ 내 괴로움에는 이유가 없을까. ​ 단 한 여자를 사랑한 일도 없다. 시대를 슬퍼한 일도 없다. ​ 바람이 자꼬 부는데 내 발이 반석 우에 섰다. ​ 강물이 자꼬 흐르는데 내 발이 언덕 우에 섰다.       별 헤는 밤   계절이 지나가는 하늘에는 가을로 가득 차있습니다 나는 아무 걱정도 없이 가을 속의 별들을 다 헤일 듯 합니다 가슴속에 하나 둘 새겨지는 별을 이제 다 못 헤는 것은 쉬이 아침이 오는 까닭이요 내일 밤이 남은 까닭이요 아직 나의 청춘이 다하지 않은 까닭입니다 별 하나에 추억과 별 하나에 사랑과 별 하나에 쓸쓸함과 별 하나에 동경과 별 하나에 시와 별 하나에 어머니, 어머니 어머님, 나는 별 하나에 아름다운 말 한 마디씩 불러봅니다 소학교 때 책상을 같이 했든 아이들의 이름과, 패, 경, 옥 이런 이국 소녀들의 이름과, 벌써 애기 어머니 된 계집애들의 이름과, 가난한 이웃 사람들의 이름과 비둘기, 강아지, 토끼, 노새, 노루, 프랑시스 잠, 라이너 마리아 릴케 이런 시인의 이름을 불러 봅니다 이네들은 너무나 멀리 있습니다 별이 아스라이 멀 듯이 어머님 그리고 당신은 멀리 북간도에 계십니다 나는 무엇인지 그리워 이 많은 별 빛이 내린 언덕 위에 내 이름자를 써 보고 흙으로 덮어 버리었습니다 딴은 밤을 새워 우는 벌레는 부끄러운 이름을 슬퍼하는 까닭입니다 그러나 겨울이 지나고 나의 별에도 봄이 오면 무덤 위에 파란 잔디가 피어나 듯이 내 이름자 묻힌 언덕 위에도 자랑처럼 풀이 무성할 게외다       자화상   산모퉁이를 돌아 논가 외딴 우물을 홀로  찾아가선 가만히 들여다봅니다. 우물 속에는 달이 밝고 구름이 흐르고  하늘이 펼치고 파아란 바람이 불고 가을이 있습니다. 그리고 한 사나이가 있습니다. 어쩐지 그 사나이가 미워져 돌아갑니다. 돌아가다 생각하니 그 사나이가 가엾어집니다. 도로 가 들여다보니 사나이는 그대로 있습니다. 다시 그 사나이가 미워져 돌아갑니다. 돌아가다 생각하니 그 사나이가 그리워집니다. 우물 속에는 달이 밝고 구름이 흐르고 하늘이 펼치고 파아란 바람이 불고 가을이 있고 추억처럼 사나이가 있습니다.       흰 그림자 황혼(黃昏)이 짙어지는 길모금에서 하루 종일 시든 귀를 가만히 기울이면 땅거미 옮겨지는 발자취 소리, 발자취 소리를 들을 수 있도록 나는 총명했던가요. 이제 어리석게도 모든 것을 깨달은 다음 오래 마음 깊은 속에 괴로워하던 수많은 나를 하나, 둘, 제 고장으로 돌려보내면 거리 모퉁이 어둠 속으로 소리없이 사라지는 흰 그림자, 흰 그림자들 연연히 사랑하던 흰 그림자들, 내 모든 것을 돌려보낸 뒤 허전하게 뒷골목을 돌아 황혼처럼 물드는 내 방으로 돌아오면 신념이 깊은 의젓한 사슴처럼 하루 종일 시름없이 풀 포기나 뜯자.     참회록   파란 녹이 낀 구리거울 속에 내 얼굴이 남아있는 것은 어느 왕조의 유물이기에 이다지도 욕될까 나는 나의 참회의 글을 한 줄에 줄이자 - 만 이십 사년 일개월을 무슨 기쁨을 바라 살아 왔던가 내일이나 모레나 그 어느 즐거운 날에 나는 또 한 줄의 참회록을 써야 한다 - 그 때 그 젋은 나이에 왜 그런 부끄런 고백을 했던가 밤이면 밤마다 나의 거울을  손바닥으로 발바닥으로 닦아보자 그러면 어느 운석 밑으로 홀로 걸어가는 슬픈 사람의 둣모양이 거울 속에 나타나온다        사랑스런 추억 봄이 오든 아침, 서울 어느 조그만 정차장에서 희망과 사랑처럼 기차를 기다려, 나는 플랫폼에 간신한 그림자를 떨어뜨리고, 담배를 피웠다. 내 그림자는 담배연기 그림자를 날리고 비둘기 한떼가 부끄러울 것도 없이 나래 속을 속, 속, 햇빛에 비춰 날았다. 기차는 아무 새로운 소식도 없이 나를 멀리 실어다 주어, 봄은 다 가고-- 동경(東京)교외 어느 조용한 하숙방에서, 옛 거리에 남은 나를 희망과 사랑처럼 그리워한다. 오늘도 기차는 몇번이나 무의미하게 지나가고, 오늘도 나는 누구를 기다려 정차장 가차운 언덕에서 서성거릴게다. --- 아아 젊음은 오래 거기 남아 있거라.     봄   봄이 혈관 속에 시내처럼 흘러 들, 들, 시내 가까운 언덕에 개나리, 진달래, 노오란 배추꽃 삼동을 살아온 나는 풀포기 처럼 피어난다. 즐거운 종달새야 어느 이랑에서 즐거웁게 솟쳐라. 푸르른 하늘은 아른아른 높기도 한데.....       서시 죽는날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없기를, 잎새에 이는 바람에도 나는 괴로워했다. 별을 노래하는 마음으로 모든 죽어가는 것을 사랑해야지 그리고 나한테 주어진 길을 걸어가야겠다 오늘 밤에도 별이 바람에 스치운다       공상 내 마음의 탑  나는 말없이 이 탑을 쌓고 있다  명예와 허영의 천공에다  무너질줄 모르고  한층 두층 높이 쌓는다  무한한 나의 공상  그것은 내 마음의 바다  나는 두 팔을 펼쳐서  나의 바다에서  자유로이 헤엄친다  황금 지욕의 수평선을 향하여      병원 살구나무 그늘로 얼굴을 가리고, 병원 뒤뜰에 누워, 젊은 여자가 흰옷 아래로 하얀 다리를 드러내 놓고 일광욕을 한다. 한나절이 기울도록 가슴을 앓는다는 이 여자를 찾아오는 이, 나비 한 마리도 없다. 슬프지도 않은 살구나무 가지에는 바람조차 없다. 나도 모를 아픔을 오래 참다 처음으로 이곳에 찾아왔다. 그러나 나의 늙은 의사는 젊은이의 병을 모른다. 나한테는 병이 없다고 한다. 이 지나친 시련, 이 지나친 피로, 나는 성내서는 안 된다. 여자는 자리에서 일어나 옷깃을 여미고 화단에서 금잔화 한 포기를 따 가슴에 꽂고 병실 안으로 사라진다. 나는 그 여자의 건강이―아니 내 건강도 속히 회복되기를 바라며 그가 누웠던 자리에 누워본다.     쉽게 씌어진 시 창 밖에 밤비가 속살거려 육첩방은 남의 나라 시인이란 슬픈 천명인줄 알면서도 한 줄 시를 적어볼 볼까 땀내와 사랑내 포근히 품긴 보내주신 학비 봉투를 받아 대학 노-트를 끼고 늙은 교수의 강의를 들으러 간다 생각해 보면 어린 때 동무를 하나, 둘, 죄다 잃어 버리고 나는 무얼 바라 나는 다만 홀로 침전하는 것일까? 인생은 살기 어렵다는데 시가 이렇게 쉽게 씌여지는 것은 부끄러운 일이다 육첩방은 남의 나라 창 밖에 밤비가 속살거리는데 등불을 밝혀 어둠을 조금 내몰고, 시대처럼 올 아침을 기다리는 최후의 나 나는 나에게 적은 손을 내밀어 눈물과 위안으로 잡는 최초의 악수  

윤동주 /종달새   종달새는 이른 봄날 질디진 거리의 뒷골목이 싫더라. 명랑한 봄 하늘, 가벼운 두 나래를 펴서 요염한 봄노래가 좋더라. 그러나 , 오늘도 구멍 뚫린 구두를 끌고, 훌렁훌렁 뒷거리 길로 고기새끼 같은 나는 헤매나니 나래와 노래가 없음인가. 가슴이 답답하구나.   이 시는 이른 봄에 하늘을 날며 봄노래를 부르는 종달새와는 달리 진 거리의 뒷골목을 헤메는 화자의 답답한 마음을 말하고 있다.   이 시의 전체적인 내용은 다음과 같다.   봄이 왔다. 종달새는 이른 봄날에 질디진 거리의 뒷골목이 싫어 명랑한 봄 하늘을 가벼운 두 나래를 펴서 나른다. 종달새는 요염한 봄노래가 좋아서 노래를 부른다. 그러나, 나는 오늘도 구멍 뚫린 구두를 끌고, 질디진 땅에 훌렁훌렁 구두가 벗겨지는 뒷거리 길을 고기새끼처럼 헤맨다. 종달새처럼 나래와 노래가 없기 때문인가? 가슴이 답답하다.   이 시를 구절별로 살펴보면 다음과 같다.     는 화자가 부럽게 생각하는 존재이다. 이른 봄날 명랑한 봄의 하늘을 요염한 노래를 마음껏 부르는 존재이다. 이에 비하여 화자는 진창인 거리의 뒷골목을 헤매며 다니며 답답해하고 있다.   ‘종달새는 이른 봄날 / 질디진 거리의 뒷골목이 / 싫더라. / 명랑한 봄 하늘, / 가벼운 두 나래를 펴서 / 요염한 봄노래가 / 좋더라.’는 이른 봄날에 진창인 거리의 뒷골목을 싫어하고 명랑한 봄의 하늘을 가벼운 두 날개를 펴서 날면서 요염한 봄노래를 좋아서 부르고 화자도 그 모습이 좋다는 말이다. ‘질디진 거리의 뒷골목’은 명랑한 봄 하늘’과 대조되는 곳으로 화자가 살고 있는 현실을 의미한다. 진창인 곳으로 살기가 힘든 삶을 상징한다고 할 수 있다.   ‘그러나, / 오늘도 구멍 뚫린 구두를 끌고, / 훌렁훌렁 뒷거리 길로 / 고기새끼 같은 나는 헤매나니 / 나래와 노래가 없음인가. / 가슴이 답답하구나.’는 종달새와는 달리 화자인 나는 오늘도 구멍 뚫린 구두를 신고 진창으로 인하여 훌렁훌렁 벗겨지는 진창인 뒷거리 길을 헤매면서 마음이 답답한 상황인데 그 이유가 종달새와는 달리 날개와 노래가 없어서 그런 것인가 생각하고 있다. ‘그러나’는 종달새와는 대조적인 상황에 있는 화자의 처지를 말하기 위한 접속사이다. ‘오늘도 구멍 뚫린 구두를 끌고’에서 ‘구멍 뚫린 구두’는 화자의 경제적인 상황이 매우 어려움을 나타내면서 화자의 신분이 구두를 신고 다녀야 되는 신분임을 알려주고 있다. ‘구멍 뚫린 구두’는 진창을 헤맬 때에 전혀 도움이 되지 않는다. 구멍을 통해서 진창물이 들어오기 때문이다. 화자는 ‘구두를 끌고’라고 한다. 그 이유는 구두가 헐렁하기 때문이다. 진창에 구두가 빠져서 ‘훌렁훌렁’ 벗겨지니 끌고 다녀야한다. ‘뒷거리 길로 / 고기새끼 같은 나는 헤매나니’는 화자가 가는 ‘뒷거리 길’이 물이 흥건한 상태임을 말한다. 그래서 그 흥건한 물이 있는 진탕을 헤매는 자신을 ‘고기새끼’라고 표현한 것이다. ‘헤매나니’는 화자가 방향을 잃었음을 말한다. 삶의 방향을 잃고 힘든 삶을 살고 있는 것이다. 화자는 이러한 상황에서 ‘가슴이 답답하’다. 그러면서 ‘질디진 거리의 뒷골목’을 헤매는 이유를 생각한다. 그리고 그 이유가 종달새와는 달리 ‘나래와 노래가 없’기 때문인 것인가를 생각한다. 그렇다면 화자의 다음 행동은 종달새처럼 명랑한 하늘을 날을 ‘나래’를 갖고 요염한 ‘노래’를 찾고 익히고 불러야하는 것이다. 계절의 봄은 왔건만 화자가 바라는 봄은 오지 않은 것이다. /전한성      

중국문화번역연구넷 한국어(조선어)전문가위원회 설립식 북경서 (ZOGLO) 2018년12월21일 12월 18일, 중국문화번역연구넷(CCTSS) 한국어(조선어)전문가위원회 설립식이 북경언어대학에서 진행됐다. 설립식은 중국문화번역연구넷(CCTSS) 국가프로젝트 책임자인 서보봉(徐宝锋) 교수가 사회를 보았고, 중국문화번역연구넷(CCTSS) 한국어(조선어)전문가위원회 위원들에게 초빙증서를 발급했다. 중국문화번역연구넷(CCTSS) 한국어(조선어)전문가위원회 초빙증서를 받은 교수 및 전문가들   중국문화번역연구넷(CCTSS) 한국어(조선어)전문가위원회는 총 10명의 한국어(조선어) 관련 교수, 전문가들로 구성되였는 바, 북경언어대학 최순희(崔顺姬) 교수, 북경대학 왕단(王丹) 교수, 북경외국어대학 한매(韩梅) 교수, 중앙민족대학 김성란(金成兰) 교수, 대외경제무역대학교 서영빈(徐永彬) 교수, 북경제2외국어학원 진빙빙(陈冰冰) 부교수, 중국인민대학 김해응(金海鹰) 강사, 대외경제무역대학 리진녕(李震宁) 강사, 연변대학 최경일(崔景日) 강사, 연변작가협회 북경지역창작위원회 남복실(南福实) 주임 등으로 구성됐다. 중국문화번역연구넷(CCTSS)    중국문화번역연구넷(CCTSS)은 중국문화부 대외련락국(外联局)과 북경언어대학에서 공동으로 창건한 홈페이지로서 중국문화번역및전파쎈터에서 운영하고 있다. 세계 여러 나라 부동한 언어를 사용하는 독자 및 관중들을 위해, 우수한 중국문화작품을 찾아내고, 번역하고, 창작하고, 공유하는 공익성 플래폼이기도 하다. 2015년에 개설된 이래 60여개 나라와 일대일 대역(互译) 합작교류를 진행했고 1,000여개 중외 출판, 영화 드라마, 예술계, 과학기술, 과학교육, 매체 관련 기구들과 합작했고, 2천여명의 중외 작가, 저자, 역자 대오를 가지고 있으며, 200여명의 수준급 전문가들을 초청하여 20여종의 중외언어 대역전문가위원회를 설립했다. 중국문화번역연구넷 부동한 언어 해당 전문가위원회는 각기 문학, 출판, 영화 드라마, 예술, 학술, 지방문화 등 10개 분야의 작품을 추천하고 문화번역 관련 프로젝트를 이끌어가고 있으며, 2016년 말까지 이미 3천부의 중국주제 작품이 입고(入库)됐다. 여러 전문가위원회는 또 중국작품을 번역할 경우 통일해야 할 지침서를 반포했다.   중국문화번역연구넷에 대해 자세한 소개를 하고 있는 서보봉 교수 서보봉 교수는 중국문화번역연구넷의 력사 및 중국문화번역연구넷에서 현재 진행하고 있는 3개 큰 프로젝트에 대해 자세한 소개를 진행하면서, 현재 중한교류가 많이 진행되고 있는 시점에서 한국어(조선어)는 아주 중요한 위치에 있다고 긍정했다. 그는 전문가위원회에서 10개 분야 작품에 대해 추천하는 동시에 작품 및 사용되는 언어에 대한 관문을 지켜줄 것을 기대했다. 한국어(조선어)전문가위원회 책임자로서 전문가위원회의 역할과 책임감 그리고 기대를 얘기하는 최순희 교수   중국문화번역연구넷 한국어(조선어)전문가위원회 책임자인 최순희 교수는 북경언어대학교 동방언어문화학원 원장을 력임했으며, 북경언어대학교 학술위원회 위원, 수도교육혁신모범(首都教育创新标兵)을 거쳐 교육부 중국비통용어교육지도위원회 위원, 국가사회과학기금프로젝트 심사위원, 국제고려학회 아세아분회 상무리사, 국제펜클럽 회원으로 활약하고 있다.   중국문화번역연구넷(CCTSS) 한국어(조선어)전문가위원회 설립식 현장 일각 최순희 교수는 한국어(조선어) 관련 전문가들에게 이렇게 훌륭한 플래폼을 마련해준 데 대해 감사의 인사를 전하고 나서, 전문가들만 모여앉아 하는 설립식의 시작은 간소하지만, 앞으로 진행해야 할 일은 업무량 및 깊이에 있어서 방대한 량과 높은 수준을 요구한다고 말했다. 그는 한국어(조선어)전문가위원회는 앞으로 한국의 중국학 교수 전문가들과 함께 훌륭한 작품을 추천하고 ‘중외문화대역프로젝트’ , ‘외국인이 집필하는 중국 프로젝트’ 등 프로젝트를 이끌어가는 동시에 번역지침서를 제시하는 등 역할을 하게 될 것이라고 지적했다. 동시에 한국어(조선어)전문가위원회의 노력이 중한교류 및 일대일로라는 큰 프로젝트에 기여할 수 있기를 희망했다. 전문가위원회에서의 적극적인 역할을 다짐하는 위원들   이날 전문가들은 각자 자신이 여태 해왔던 일에서의 경험과 교훈 및 현재 연구령역에서의 리해를 바탕으로 전문가위원회에서 적극적인 역할을 할 것을 다짐했다.   ///료녕신문 전정옥 기자